Д.Ф. Аяцков, председатель Саратовского регионального отделения Изборского клуба, доктор исторических наук
Состоявшийся в Казани с 22 по 24 октября саммит БРИКС, без сомненья, стал важнейшим событием в жизни мирового сообщества последних лет.
То, что происходит сейчас с Россией, является составной частью глобального тектонического сдвига, который затронул все страны мира и который всё чаще определяется как смена цивилизационных парадигм или, ещё точнее, столкновение двух мировых цивилизаций, двух противоположных устройств человеческого сообщества.
А нынче нам нужна одна Победа
одна на всех – мы за ценой не постоим
Дмитрий Аяцков
Размышляя о смысле церемонии инаугурации В. Путина, А. Проханов в своей статье «Стань победителем!» написал: «Мы передали свою судьбу президенту. Мы готовы под его водительством сражаться, трудиться, жертвовать, терпеть невзгоды, добывая для России величие – ту мечту о прекрасном царстве, где нет тьмы, нет беды, нет смерти, где царствует божественная справедливость. Об этом я думал в Георгиевском зале Кремля и днями позже, созерцая великолепный победный парад, в котором народ славил своё божество – Победу земную и небесную».
В своё время советское общество легкомысленно отказалось от программы достижения социальной справедливости и равенства как конечной цели социалистического эксперимента. Вряд ли кто убедит нас в том, что причиной этой революционной трансформации общественного выбора в пользу западной потребительского модели человеческого существования стали геополитические «операции» американских гегемонистов либо предательство превратившейся в нуворишей советской элиты. Та лёгкость, стремительность и почти единодушие, с которыми советский социум распрощался с завоеваниями и достижениями в виде формирующегося в СССР социального государства, свидетельствовали, прежде всего, о непрофессионализме и некомпетентности советских идеологов. Речь в данном случае не идёт об идеологической «пятой колонне» Горбачёва-Яковлева.
«Существует дефицит стратегии и идеологии будущего,
это создает атмосферу неуверенности, которая прямо влияет
на общественные настроения. Социологические исследования,
проводимые по всей планете, показывают, что жителям разных стран
и континентов будущее, к огромному нашему сожалению,
чаще всего кажется смутным и мрачным. Будущее не зовет, оно пугает.
Писатель, политик, человек — все эти ипостаси соединены в Эдуарде Лимонове воедино. Это все одно целое, переплетенное в одном человеке. При внимательном рассмотрении это целое распадается на разные фракции, а потом вновь сливается.
Исход из идеологической «пустыни»
Выработка формулы современной идеологии России, той идеологии, которая утвердится у нас в XXI веке — это то, ради чего создавался Изборский клуб. Как клуб мы существуем уже практически девять лет и, конечно, идеологические вопросы мы неоднократно поднимали. Но в таком виде, — как работа над интегративной, собирающей и консолидирующей нацию идеологией — пожалуй, мы как клуб впервые беремся за данную, крайне важную для нас тему. Идеология должна быть явлена на выходе в абсолютно концентрированном, лапидарном виде.
Сегодняшняя пандемия очередного коронавируса продолжает вызывать у простого обывателя всё больше и больше вопросов. Не покидает ощущение, что для экспертного сообщества и властных структур каких-либо загадок по поводу места, времени, целей происхождения, «разрушительных» воздействий, способов «спасения» и «обуздания», «необходимости» вакцинации и «обязательности» прихода новой волны COVID-19 вообще не существует. Версий – невообразимое количество!
Пандемия коронавируса развивается и разрушает политические союзы, экономики, идеологии. А.Г. Дугин назвал это «Событием» потому, что на наших глазах разворачивается «настоящий глобальный кризис, сродни войне, катастрофе, цивилизационному, религиозному потрясению». По всей видимости, термин «Событие» на сегодня самое верное, удачное и, что важнее – бесспорное, определение смертельного вируса, не противоречащее мнению физиков о том, что «событие» – нечто происходящее в определенный момент времени и меняющее состояние мира, либо убеждениям историков, «событиями» «размечающими» целые эпохи.
Педагогам всего мира довольно часто приходится сталкиваться с эгоизмом и стремлением к господству в ученических коллективах. Собственно, эти проявления свойственны обществу в целом, особенно - в период масштабных перемен, когда в сознание больших масс людей пытаются внедрить идеи национального превосходства. Случается, что в качестве национальной идеи появляется некий категоричный лозунг, например лозунг 1933 года «Германия для немцев». Этот лозунг предварялся категоричным, трагедийным описанием масштабного страдания, угнетения немецкого народа и указанием на виновников. К этому добавляется идея социального равенства и путь сплочения, ведущий к благоденствию нации.