В первый день весны в Общественной палате России состоялся Всероссийский экспертный форум Движения «Русская Мечта» на тему «Будущее России: ответы на вызовы времени».

В мероприятии приняли участие более 150 экспертов и общественников, предпринимателей и ученых - деятельных мечтателей из более чем 30 регионов нашей страны. Ключевой нитью обсуждения, проходившей через большинство выступлений, стало состоявшееся днём ранее - 29 февраля 2024 года - ежегодное послание Президента России Владимира Путина Федеральному Собранию, озвученные им идеи и установки на дальнейшее развитие страны в условиях тех вызовов, с которыми она продолжает сталкиваться.

Саратовскую область представил Всеволод Хаценко, руководитель Саратовского регионального отделения ВОО «Русская мечта», член Изборского клуба Саратовской области, руководитель рабочей группы Проектного офиса ГКУ «Центр развития Саратовкой агломерации и индустриальных парков».

Всеволод Хаценко рассказал о работе общественных объединений региона, проектах и инициативах, направленных на формирование нового гражданского общества. Представляем Вашему вниманию полный текст его выступления.

Дмитрий Федорович Аяцков, председатель Поволжского отделения Изборского клуба, доктор исторических наук, профессор

Вспоминаю 90-е годы ХХ века, когда М. Горбачёв, сдавая номенклатуре позицию за позицией, последовательно распылял свой суверенитет. В это время элита безраздельно контролировала ситуацию в стране. У первого Президента России Б. Ельцина также были все шансы стать марионеткой в руках его вчерашних номенклатурных подчинённых, преуспевших на ниве приватизации. В это сложное время, когда шла вторая Чеченская война, в начале 2000 года В. Путин был избран Президентом России.

25 января в Саратовском региональном отделении в рамках реализации проекта Изборского клуба «Мировоззрение русской цивилизации: от полифонии к симфонии» состоялся Круглый стол «Русское мировоззрение как самосознание государства-цивилизации Россия: от манифеста к политике восстановления суверенности и величия».

САРАТОВСКОЕ РЕГИОНАЛЬНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ИЗБОРСКОГО КЛУБА

к дискуссии о русском мировоззрении

Русское мировоззрение – тема, обсуждаемая по инициативе Изборского клуба широким кругом ученых-гуманитариев, это не чисто теоретическая проблема. Постановка её вызвана реальной исторической ситуацией, в которой пребывает сегодня наша страна. После нескольких десятилетий тяготения к западной цивилизации, ориентации на её ценности мы всё отчетливее осознаём не просто убожество этих устремлений, но и опасность безграничного доверия хищному миру западного империализма. Это с необходимостью приводит к отказу от культурно-идеологической модели развития общества, которая исходит от западных стереотипов. Становится всё более очевидным, что благополучие «золотого миллиарда» предполагает поддержание мирового порядка, обеспечивающего наличие ресурсов, полученных в результате ограбления иных народов. Европейские переселенцы, осваивая новый открытый материк, уничтожили культуру коренных американских индейцев на их родных землях, истребив целые народы. Англичане осуществили колониальную экспансию Индии, вывозя в метрополию огромные богатства этой страны, разоряя, эксплуатируя и подавляя население. Подъём капиталистической экономики в Англии, Голландии, Франции, Португалии, Испании, США и других странах изначально строился на рабстве и грабеже. Нельзя не отметить, что идеологическим орудием колониальных захватов выступала католическая церковь. И сегодня, в XXI веке, хищническая сущность западного капитализма не изменилась, приняв форму неоколониализма и прикрываясь лозунгами глобализма и несения миру демократии и прогресса.

Чудовищное неравноправие, неравномерность в развитии стран мирового сообщества не могли не породить стремления к изменению такого порядка, к независимости и к отстаиванию своих интересов. Однако реальная возможность переформатирования международных отношений, формирования нового мирового порядка появилась только в последние годы, благодаря  тем тектоническим сдвигам, которые происходят в современной России.

Стремление к самодостаточности, независимости и автономному развитию нашей страны в соответствии  с собственными национальными интересами, сопровождающееся ростом национального самосознания; тенденция к единению общества с необходимостью ставят вопрос об основах этого единства. Это и составляет предмет осмысления российских ученых-гуманитариев, всех, заинтересованных в выработке идеологической платформы, способствующей движению нашего общества в направлении возрождения Великой России. Необходимо ответить на «вечные вопросы»: кто мы? откуда мы пришли? куда мы идём?  каковы наши цели и ценности?

Сама возможность единения предполагает существование неких общих, объединяющих начал в мировоззрении народа, формирующих его национальную идентичность. Знаменательно, что  в ходе обсуждения все его участники, несмотря на имеющиеся различия и даже разногласия, единодушно высказались за наличие этой общей глубинной основы в мировоззрении русских людей. Более того – поставлен вопрос о возможности выявления и определения русского мировоззренческого канона.

Решение этой задачи невозможно без обращения к Русской религиозной философии, представляющей собой не что иное, как концентрированное выражение русской ментальности. Современные отечественные учёные-гуманитарии, работающие в этой области, не только основательно исследуют философское наследие выдающихся русских мыслителей, но и способствуют его развитию. Отмечая многообразие, полифонизм Русской философии, наличие в ней  множества различных, нередко противоположных подходов, участники обсуждения продемонстрировали стремление  найти в них основу для единства, нечто общее, позволяющее говорить о «симфонизме» русской мысли, о гармонии, складывающейся в ходе согласования, интегрирования  различных подходов. Отмечено, что даже такие противоположные направления в истории Русской философии, как западники и славянофилы, имеют общую цель – заботу о благе России, её будущем развитии – и различаются лишь в определении путей этого развития. 

Однако наиболее фундаментальные основания возможности единства русской мысли лежат, как было отмечено, в глубинных слоях мировоззрения русского народа, в специфике русского самосознания. Таким основанием выступает, прежде всего, религиозность русского народа, выраженная в Православии. Апелляция к Православию вызывает разногласия и споры среди участников обсуждения и потому требует более точного определения этого подхода. Думается, наиболее убедительно эта позиция сформулирована Александром Леонидовичем Казиным, утверждающим, что Православие является несомненной глубинной основой русской мысли и русского самосознания в целом. Он обратил внимание коллег на то, что русская философия – это философия верующего разума. В отличие от западной философии, поставившей человека на место Бога, заменившей высший Разум разумом человеческим, и западной культуры в целом, «убившей Бога» (Ф. Ницше), русская мысль всегда была направлена на сохранение Бога, стремится сохранить Бога в цивилизации, в культуре, в философии. Русская философия стремится к истине, которая связана с Божественным присутствием в мире. Эта особенность традиционно связывается с такой характерной устойчивой чертой русского сознания, как духовность. Русскому сознанию чуждо ограниченное по своей сути стремление к кропотливому будничному устроению жизни, к строгой упорядоченности земного существования, свойственное «цивилизованному» европейцу. Оно всегда направлено к сверхобыденному, стремится к Высшему, Абсолютному.

Такое – более широкое – понимание религиозности, как духовности,  позволяет преодолеть разногласия в подходах современных российских философов, избежать сведения основы русского мировоззрения исключительно к узко конфессиональным рамкам Православия.  И именно в таком понимании можно говорить о фундаментальном значении религии в культуре многонационального поликультурного российского общества. В свете рассматриваемой проблемы Православие обретает свою мировоззренческую функцию не со стороны религиозных норм и обрядности, но как источник духовных и нравственных ориентиров, образующих систему базовых ценностей народа.

Ценности определяют тот идеально-смысловой образ мира, общества и человека, в соответствии с которым мы хотим изменить действительность в том или ином направлении. Эти ценности, обозначенные членами Изборского клуба понятием «Русская мечта», прекрасно выразил Александр Проханов: Русская мечта — это построение справедливого, идеального, совершенного общества, огромного русского собора, в котором торжествуют любовь, милосердие, обожание, соединение человека и государства, государства и общества, человека и машины, машины и природы, звезды небесной и цветка. Наша мечта – о счастье и праведности всех русских, всех татар и якутов, всего драгоценного Кавказа, о счастье всего измученного человечества.

Принимая безусловную справедливость этой общей сущностной характеристики русского сознания, нельзя не отметить её профетический смысл – нацеленность в будущее. Реальное состояние сознания отдельных людей далеко не всегда соответствует этим идеалам – именно это определяет новый – ценностный вектор в деятельности российских гуманитариев и даёт осознание важности и необходимости огромной работы в этом направлении.

Обращаясь к практике реализации поставленных целей и формулируемых задач, необходимо осознавать, что решать их приходится в  реальном постсоветском обществе,  мировоззрение которого опирается на советский марксизм и западный неолиберализм. Поэтому так важно теоретическое осмысление основных черт и особенностей русского мировоззрения, его традиционных базовых ценностей. Выявление и определение русского мировоззренческого канона может стать основой и предпосылкой предстоящей сложной и кропотливой работы по формированию и укреплению новых ценностных ориентаций нашего общества, прежде всего молодёжи.  Любые практические шаги в этом направлении требуют особой деликатности. Здесь категорически недопустимы грубое администрирование и догматизм.

Представляется целесообразным организовать работу по трём основным направлениям: научно-теоретическое, просветительское, организационное. Если первое уже в стадии практической реализации, как показывают конференции, семинары и обсуждения русского мировоззренческого канона, то второе и третье только ещё предстоит начинать.

Основная часть просветительской работы должна осуществляться силами возрождённого общества «Знание», гуманитариями вузов, средних учебных заведений и школ. Однако налаживание этой масштабной работы невозможно без организационного участия государственного аппарата всех уровней, прежде всего министерства образования, министерства культуры, Общественной палаты и др. Без участия государства невозможно принятие новых учебных программ, учебных планов и учебников; широкой сети просветительских институтов.

Вместе с тем, нельзя не учитывать, что становление новых ценностных ориентаций происходит в далеко не однородном обществе, где, как отмечали участники дискуссии, до сих пор продолжается борьба идей. Означает ли это невозможность достигнуть единства общества? Думается, нет.

Так, например, в Саратовской области есть опыт выстраивания партнёрских отношений между различными идеологическими и политическими субъектами. Во второй половине 90-х годов ХХ века, в период хаоса и борьбы всех против всех, губернатор Саратовской области призвал все политические силы прекратить противостояние, подписать договор об общественном согласии и начать решать проблемы за столом переговоров, а не на митингах и демонстрациях. Множество самых различных политических и неполитических организаций откликнулись на призыв губернатора, и  в 1996 году Договор об общественном согласии был подписан подавляющим большинством политических партий и общественных объединений.

В Договоре определялись основные механизмы его реализации. В нем, в частности, устанавливалось, что для обсуждения наиболее важных вопросов губернатор проводит регулярные встречи с представителями организаций и учреждений, подписавших Договор. Для ведения постоянной координационной работы была создана согласительная комиссия, состоящая из полномочных представителей администрации Саратовской области, областной Думы, политических партий, профсоюзов, иных общественных объединений, которая организовала работу совещаний, «круглых столов» и временных рабочих групп из представителей участников Договора, готовила вопросы для встреч с губернатором.

Саратовский опыт оказался практически плодотворным и заинтересовал профессиональных политологов. Интересен в этой связи обмен мнениями, состоявшийся на Круглом столе в журнале «Полис». Один из её участников, ссылаясь на опыт Саратовской области,  заметил: «Порой возникает ощущение, что существуют словно бы анклавы стабильности, где чуть ли не достигнут консенсус. Нельзя ли поставить вопрос о пакте следующим образом: может ли политическое развитие в России идти путем заключения региональных пактов»? Эту идею, как интересную и плодотворную, поддержали и другие участники Круглого стола, высказав предположение о том, что региональный опыт может послужить основой общероссийского объединения. Залогом успеха начавшейся в нашей стране в последние годы трансформации общественного сознания является четко сформулированная позиция Президента Российской Федерации, постоянно подчёркивающего в своих выступлениях необходимость духовного возрождения России, её возвращения к традиционным ценностям.

Председатель отделения                                              Дмитрий Аяцков     

При поддержке Фонда Президентских грантов члены Саратовского регионального отделения Изборского клуба А.П. Мякшев, О.Н. Кильченко, А.П. Зуев посетили Донбасс, где провели круглый стол, встретились с воинами-саратовцами, участвующими в Специальной военной операции. Своими впечатлениями от поездки поделился Александр Пулатович Зуев.

Весь наш путь на Донбасс, в Краснодон, шел через земли, принявшие на себя мощный удар практически всех стран Европы, объединившихся под крылом стервятника – нацистской Германии в попытке уничтожить российскую государственность, сломить дух русского народа.

Вот мы проезжаем Волгоград. И даже с дальних точек движения виден монумент «Родина-Мать зовет». Всем сознанием ощущается мощный призыв нашей России – всем миром встать и защитить родную страну от «Дранг нах Остен», который периодически возникает в недрах Европы наподобие смертоносного цунами. И с каждым днем все более четко проявляются контуры объединенного запада, переполненного идеями разрушения России.

За окном нашей машины мелькают удивительные пейзажи, завораживающие картины нашей Родины, совсем недавно по историческим меркам пережившей трагические страницы оккупации нацистскими ордами. На особом месте в возникающих за окном машины памятниках – танковая колонна советских тридцатичетверок, мчащаяся в небо. Это монумент презревшим смерть танкистам корпуса генерала Баданова, рванувшим в рейд по нацистским тылам и сокрушившим своими гусеницами  вражеский военный аэродром в станице Тацинской. Тот самый аэродром, что обеспечивал боеприпасами вражеские войска генерала Паулюса, сжатые в тисках окружения. Танки Баданова раздавили сотни вражеских самолетов, так и не успевших взлететь и переправить окруженным под Сталинградом фашистам боеприпасы и продовольствие. Так наступил заслуженный конец врагам под Сталинградом…

Об исторической памяти, о подвигах нашего народа в те годы, дух которых остается главным мерилом жизненного успеха русского народа, российского государства, мы говорили на встрече в Краснодоне. Круглый стол мы с нашими друзьями и партнерами из Донецка, Луганска и Краснодона, Свердловска провели в музее «Молодая Гвардия». Почему мы выбрали этот музей? – Да потому что именно здесь восемьдесят лет назад состоялся «черный январь». С 16 по 28 января 1943 года погибли мученической смертью более 70 молодогвардейцев и подпольщиков-большевиков. Вспомним: из 71 члена Молодой гвардии большинству не было 18 лет, многим 14-16 лет. Это были дети! Всех их пытали немыслимо жестокими пытками. Но никто из них не раскаялся, не предал Родину, не посрамил Отечество! Все они предпочли смерть слабости и измене!

Музей поражает воображение своими экспозициями, рассказывающими о жизненном пути молодых краснодонцев об их интересах, их устремленности в будущее, которое они связывали со служением Отчизне. Об этом нам рассказала Наталья Ивановна Николаева, бессменный директор музея, для которой стремление осветить духовную силу подвига молодогвардейцев стало главной жизненной задачей.

Может, именно здесь, в залах музея, в мемориальном коплексе, вечно присутствует Дух великого, самоотверженного и бессмертного служения Отечеству. Неслучайно поэтому суровые, закаленные в боях солдаты и офицеры Российской Армии приезжают сюда с переднего края поклониться павшим героям. Для всех, кто посещает музей сегодня, это не экскурсия, а именно выражение сопричастности к судьбам поколения тех военных времен, чтобы показать себе и всему миру – мы не сдадимся. Никогда! Победа будет за нами!

Особой темой на нашем круглом столе прозвучала забота о беженцах с Донбасса, с Харьковской области, находящихся в Саратове. Автор этих строк описал работу центров временного размещения беженцев в комплексе «Сокол», в гостинице «Загреб». Мы рассказали о том, что подготовлены школьные принадлежности для детей беженцев, обучающихся в школах Саратова, и скоро мы будем их вручать. Совместно с Центральной научной библиотекой мы готовимся к открытию небольшой библиотеки для беженцев в гостинице «Загреб». Группа предпринимателей закупила  для детей подарки к 1 сентября.

Министерство культуры подготовило весомый пакет билетов в театры Саратова (здесь билеты в ТЮЗ, в Кукольный театр, другие театры) для детей и взрослых.

Главное – каждая семья беженцев почувствовала, что в России, в Саратове о них всегда помнят и заботятся. Специальное письмо для беженцев подготовили общественники ЛНР, ДНР. В письме теплые пожелания здоровья и благополучия, заверения в том, что Специальная военная операция  непременно завершится нашей победой и все беженцы смогут вернуться к родным очагам.

Одной из целей нашей поездки в Краснодон была передача беспилотного летательного аппарата бойцам нашей саратовской военной части, исполняющей свой воинский долг в Донбассе. БПЛА был куплен за счет средств, собранных общественниками и  предпринимателями.

Мы успели пообщаться с бойцами и их командиром, передали им специально запрошенную технику, способную сберечь жизни  десятков, а может и сотен наших ребят. Все они крепки духом и рассказали нам о боевых буднях, об исполнении воинского долга. Что характерно – все бойцы собраны, подтянуты, готовы в любую минуту пойти в бой. У всех четкое представление о противнике, но ненависти к вражеским солдатам не испытывают. Скорее  наоборот: беря в плен украинских боевиков, убеждаются – подавляющее большинство из них не желает войны; все они видят прогнившую, коррумпированную, помешанную на деньгах верхушку своей страны и предрекают ее скорый распад.

Передали нашим ребятам большой привет от беженцев, находящихся в центрах временного размещения в Саратове. Все они желают нашим бойцам скорейшей победы. Ведь это позволит им вернуться к родным очагам!

Общение наше было недолгим: времени у ребят был в обрез. Договорились встретиться в ближайшем будущем и привезти все, что необходимо для наших ребят в полевых условиях. К сожалению, сделанные фотографии разместили в нашем архиве: нам их разрешат опубликовать чуть позже.

В философии есть понятие о цикличности истории. Русское общество пережило Смуту в XVII веке, декабристское восстание в XIX веке, великую октябрьскую революцию 1917 года, выступление ГКЧП в конце прошлого века, наконец, июнь 2023 года. События 23-24 июня вошли в историю современной России как мятеж ЧВК «Вагнер», или мятеж Пригожина. За два дня страна едва не пережила государственный переворот. Что это было: очередная попытка эскалации войны или новый этап противостояния власти и общества? А может быть это, по меткому выражению А.С. Пушкина, очередной «русский бунт – бессмысленный и беспощадный»?  Учёные, политологи, социологи, активисты-общественники Саратовской области, постоянные члены Изборского клуба, и гости из новых регионов нашей страны попытались разобраться в этом.

В пятницу, 14 июля, председатель Саратовского отделения Изборского клуба Дмитрий Аяцков дал старт обсуждению животрепещущей темы, обозначенной как «Покушение на Русский Мир и Русскую Мечту». В приветственном слове доктор исторических наук Дмитрий Фёдорович обратился к коллегам и соратникам с призывом возродить идеологию российского общества:

«Каждый из вас – государственник, и каждый из вас, сам того порой не осознавая, решает проблемы, которые должны решаться. В деле формирования государственной идеологии, которым мы с вами занимаемся, уже есть подвижки. Александр Андреевич Проханов, с которым я разговаривал буквально час назад, на днях стал новоиспечённым кавалером ордена Александра Невского. Он искренне удивился, что мы взялись обсуждать эту тему. Многое уже сделано: возрождается явление молодогвардейцев, активно развивается помощь бойцам на фронте. Но, к сожалению, в политике нашего общества и государства ещё есть белые пятна, препятствующие формированию единой идеологии. Об этом нужно говорить. Наше пятничное заседание посвящено покушению на Русский Мир. Я бы хотел, чтобы каждый сегодня высказался. Это будет эффективно для тех, кто переживает за судьбу Отечества, Русского Мира и Русской Мечты».

Первым слово предоставили заместителю председателя Саратовского регионального отделения Изборского клуба, доктору исторических наук, профессору СГУ им. Н.Г. Чернышевского Анатолию Павловичу Мякшеву. В своём докладе «Новая идеология – очищение России без потрясений» он обозначил два преобладающих в обществе настроения: «Одна часть <…> понимает, чтобы победить – надо измениться, поменять, исправить, создать лучшее, привлечь новое отринутое и старое забытое, объединить здоровое и отсечь прогнившее, отказаться от многого личного и с уважением отнестись к стране, Родине, народу, истории. Другая часть мечтает пересидеть войну, поэтому изменяться не хочет, ничего менять не желает, считает, что ничего исправлять не нужно, прикрикивает на желающих что-либо поменять: «каждый должен заниматься своим делом». Пассионарии от первой части сражаются на фронте и пытаются переустроить жизнь в тылу так, чтобы победить и начать восстанавливать страну, Родину, народ и продолжать тысячелетнюю историю. «Авангард» от второй части переместился в «дружественные» и недружественные страны, затаился в офисах, кабинетах, кафедрах в ожидании результатов противостояния с надеждой сохранить свои положение и статус, полученные за три десятилетия истории тысячелетней цивилизации». Спикер сравнивает современную ситуацию развития с событиями 1914-1917 г.г.: «Именно тогда, в условиях развивавшейся первой мировой войны в России главными стали противоречия между крупным капиталом и государством, а также внутри самого крупного капитала. Поведение англичан, французов и американцев было подобным их сегодняшнему поведению: ослабление и расчленение России, установление контроля над её ресурсами. Крупная буржуазия сразу же поставила себе цель «бороться за диктатуру капитала» и принялась наживаться на войне за счёт государства и народа. …Собственно история повторилась в наши дни. Российские олигархи увеличили своё состояние за время СВО на довольно значительные суммы, только за январь 2023 г. богатейшие из них разбогатели более чем 16 млрд долларов. Да и дроны, как и любое другое вооружение, обмундирование волонтеры приобретают легко на вполне легальных сайтах по завышенным в три-пять раз ценам».

Отдельное внимание выступающий уделил информационной войне, которую мы уже проиграли: «…информационное пространство в России давно уже «живёт» по американским канонам: под внешним прикрытием либеральной трескотни реализуются интересы и проекты группы глобалистов-гегемонистов, а понятия «национальный суверенитет» и «национальный интерес» игнорируются и вытесняются».

Этот и ещё четыре фактора – философия, религия, искусство и наука – составляют фундамент, на котором зиждется идеология любого общества. «Россия, неожиданно даже для Запада, согласилась добровольно стать частью западной цивилизации, европейской страной, частью американской массовой культуры». Пока мы не исправим ошибки в общественном сознании, сложно говорить об изменениях внешних. На наш взгляд, фундамент нового идеологического поворота в сегодняшней России, отстроен. Президентом определены подходы к идеологии, которая способна объединить патриотическую часть российского социума во имя победы и развития. В Концепции внешней политики РФ, утвержденной Президентом В.В. Путиным 31 марта 2023 г., Россия характеризуется «как самобытное государство-цивилизация, обширная евразийская и евро-тихоокеанская держава, сплотившая русский народ и другие народы, составляющие культурно-цивилизационную общность Русского мира». А указание Президента на базовые ценности российского общества («патриотизм, служение Отечеству, семья, созидательный труд, гуманизм, социальная справедливость, взаимопомощь и коллективизм») свидетельствует о том, что ценности российского государства-цивилизации остаются уникальными в пространственном измерении и незыблемыми – во временном.

«Идеология должна быть национальной. В данном контексте проект собирания, консолидации и развития Русского мира, подходит как нельзя лучше. Идеология должна быть государственнической: умная и бескорыстная власть, служение Отечеству во благо – сильное государство! Идеология должна быть наступательной – ценности русской цивилизации в основу экзистенционального переустройства мира! Идеология должна стать общественным мерилом: придерживавшемуся – признание, отвергающему – презрение. Идеологический переворот позволит России избежать потрясений. Революция в умах всегда предпочтительнее гражданской войны», – заключил Анатолий Павлович.

В продолжение обсуждения кандидат политических наук Владимир Васильевич Семёнов вспомнил цитату В.И. Ленина: «Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов». Можно ли создавать новую идеологию, не затрагивая вопрос тех самых классов? Как в новой идеологии будет решён вопрос с национализацией собственности? Был начат бурный разговор о перераспределении собственности, в который включились все члены Изборского клуба.

О молодёжном факторе в контексте июньского переворота порассуждал кандидат исторических наук Амбарцум Владимирович Амбарян. Ставя во главу угла вопросы «Как назвать это событие – бунт против Президента или попытка таким образом заявить «другим башням Кремля» не заходить за «красную черту» – и как к нему относиться?», он высказал уверенность в том, что СВО и мероприятие Евгения Пригожина непосредственно связаны.

«Я боюсь людей инертных. Я «за» тех, кто активно заявил о своей позиции. Как реагировала студенческая молодежь? Специального исследования не проводилось, но можно сказать, что верящих в успех этого «мероприятия» не нашлось. Необходимо отметить, что поддержка Президента, по крайней мере, гласно в студенческой среде присутствует постоянно», – отметил Амбарцум Владимирович.

 Ответственный секретарь Саратовского регионального отделения Изборского клуба, кандидат педагогических наук Александр Пулатович Зуев, наоборот, поделился болью о том, что молодёжь не воспринимает СВО как важное условие противостояние злу: «В течение прошлого года я проводил серию просветительских лекций для студентов вузов и ссузов. Только в одной аудитории мне ответили на вопрос про Хатынь. Молодёжь не знает историю, не знает о преступлениях бандеровцев! Поэтому я считаю, что попытка государственного переворота – это следствие преступного отношения к молодёжи».

Эту тему развил председатель Саратовской областной организации ветеранов Евгений Иванович Усков: «Советский Союз никогда ни в чём не уступал Америке. И сейчас мы не уступим, я уверен. Но об этом мало говорят. В начале ВОВ 300 саратовских мальчишек осаждали военкоматы, вернулись лишь 137. Дети И.В. Сталина, Н.С. Хрущёва, А.И. Микояна воевали – вся элита воевала. Перед глазами был пример! Умалчивание советского прошлого – вот главная проблема! Пока мы не повернёмся к нашему прошлому и не будем помнить о том, что наши родители, бабушки, дедушки совершили великий подвиг, ничего не получится. Вот, например, фильм «А зори здесь тихие», спектакль «Белая гвардия» показывают силу и дух русского народа. Да, во втором случае разговор о белой армии, но итог один – побеждают большевики, побеждает русский дух».

К дискуссии присоединилась корреспондент Первого Республиканского Телеканала ДНР, гость Изборского клуба Ольга Николаевна Кильченко: «Я работаю на государственном телеканале, где есть госзаказ. Сейчас работаю над проектом «Zа Донбасс. Саратовский дневник», в рамках которого я выбираю проекты для сращивания регионов Поволжья и Донбасса. Делаем много. Уже год мы рассказываем о том, как Саратов помогает Донбассу: о мобилизованных, о гуманитарной помощи. Когда снимали добровольцев в Рыбушках, было очень приятно, что все идут на контакт и рассказывают о мотивах своего выбора – родину защищать. Я человек «с полей» и понимаю, что нужно нести в массы правильную информацию, при это находясь как СМИ в состоянии подчинения. Люди делают больше дело, когда, например, дарят какому-то ребёнку с Донбасса в подарок мягкую игрушку. И об этом надо говорить, и это надо делать. Капля точит камень».

Затем от лица молодёжи выступил президент БФ «Хранители», член Проектного Офиса при ГКУ СО «Центр развития Саратовской агломерации и индустриальных парков» Всеволод Васильевич Хаценко. Он акцентировал внимание на вопросе социальной справедливости. Актуализировав повестку заседания на примере деятельности представителей современной массовой культуры, спикер отметил необходимость создания госзаказа на культуру. «Почему в государственных структурах у нас нет идеологического отдела? Предметом госзаказа может быть субкультура, современное искусство, народное творчество. И по поводу информационной политики тоже должен быть идеологический орган. Государство должно обратить внимание на молодых талантливых специалистов и, например, выдавать им квартиры. Тогда никто не будет уезжать за лучшей жизнью», – подчеркнул Хаценко.

В завершении жаркого трёхчасового разговора председатель регионального отделения Изборского клуба Дмитрий Фёдорович Аяцков подвёл черту и пригласил к дискуссии всех желающих: «У нас клуб равных. Все имеют право голоса. Я благодарю всех, кто присоединился к сегодняшней дискуссии. Это чрезвычайно важно, что люди болеют душой за нашу страну. Ведь покушение на Русский Мир есть. Главе нашего государства надо помогать бороться с предательством. А это мы можем сделать только общими усилиями, невзирая на метрические данные».